3 mati daudz vai maz? uz galvas maz, zupā daudz. :] ,

Jā, ar abu pušu izdevīgiem noteikumiem.

Viss būs atkarīgs no tā- cik ļoti cilvekam patiešām vajadzēs valodu iemācīties.

I netaisos to darīt, pats liels puika,nu bet ja gvelz dumības-atvaino...tāds nu esu

atļauju "pozitīvajiem spēkiem" nodarboties ar klaju diršanu.

Par to sāpināšanu ir pareizi.Mēs sāpinām otru pat neapzinoties to.Arī pašiem ir iedūries sirsniņā kāda,tikai garām ejot.izmesta frāze.

Nella seconda lettura, san Paolo riassume nell’adozione filiale l’opera di salvezza compiuta da Cristo, nella quale è come incastonata la figura di Maria. Grazie a lei il Figlio di Dio, “nato da donna” (Gal 4,4), ha potuto venire nel mondo come vero uomo, nella pienezza del tempo. Tale compimento, tale pienezza, riguarda il passato e le attese messianiche, che si realizzano, ma, al tempo stesso, si riferisce anche alla pienezza in senso assoluto: nel verbo fatto carne, Dio ha detto la sua Parola ultima e definitiva. Sulla soglia di un nuovo anno, risuona così l’invito a camminare con gioia verso la luce del “sole che sorge dall’alto” (Lc 1,78), poiché nella prospettiva cristiana, tutto il tempo è abitato da Dio, non c’è futuro che non sia in direzione di Cristo e non esiste pienezza al di fuori di quella di Cristo.

Il brano del Vangelo di oggi termina con l’imposizione del nome di Gesù, mentre Maria partecipa in silenzio, meditando nel cuore, al mistero di questo suo Figlio, che in modo del tutto singolare è dono di Dio. Ma la pericope evangelica che abbiamo ascoltato mette in particolare evidenza i pastori, che se ne tornarono “glorificando e lodando Dio per tutto quello che avevano udito e visto” (Lc 2,20). L’angelo aveva annunciato loro che nella città di Davide, cioè Betlemme, era nato il Salvatore e che avrebbero trovato il segno: un bambino avvolto in fasce dentro una mangiatoia (cfr Lc 2,11-12). Partiti in fretta, essi avevano trovato Maria e Giuseppe e il Bambino. Notiamo come l’Evangelista parli della maternità di Maria a partire dal Figlio, da quel “bambino avvolto in fasce”, perché è Lui – il Verbo di Dio (Gv 1,14) – il punto di riferimento, il centro dell’evento che si sta compiendo ed è Lui a far sì che la maternità di Maria sia qualificata come “divina”.

atklāti sakot... katram ir savs raksturs... un ja nepatīku kādam tad lai iet d*
neesmu dolārs lai visiem patiktu

barters?

http://www.youtube.com/watch?v=bwAw9ThDQmk                                                          
http://www.youtube.com/watch?v=CSybR_k_Ouo                                                            
http://www.youtube.com/watch?v=z2nQZPC2uTs                                                              
http://www.youtube.com/watch?v=IXdNnw99-Ic                                                              
http://www.youtube.com/watch?v=i4mIJVUNQi0                                                      
http://www.youtube.com/watch?v=NRN9egfj978&feature=related                                  
http://www.youtube.com/watch?v=PfAWReBmxEs                                                    
http://www.youtube.com/watch?v=lqAuuIDU2sw                            pagaidam pietiks

...jā,tā ir...Bāreņu un pamesto bērnu paliek arvien vairāk un vairāk,kuri nav vainīgi pie izveidojušās sistēmas....Katrs no mums grib siltumu,maigumu,atsaucību.....Nez.aut. vārdi ir pareizi,bet ir viens bet......,kur mēs esam esošajā brīdī.........

Atbilstība ir pastiprināta, cipars 12 pats par sevi ir labākais...

patiesi un izbaudīti līdz mielēm šie vārdi !!!!

Brīnišķīgi!!!
Atkal darbs gumijas zābaciņiem un lietussargam!!!

Ir tā, kā es to redzu un izlemju - man,nav vajadzīgi padomdevēji

Nav gan, runājot puspatiesību, arī pretī saņemam to pašu...

  Lūk šādu uzticību vēl nezināju .
Kā Tev pašam šķiet, vai tā ir uzticība, ja ar vairākiem?