Специально ниже привёл текст несколько сторонний, но проблема поднятая в нём видна. Чем дальше залезаешь в историю ... тем меньше в ней того, что можно назвать фактами или документами несущими историческую правду. И дело тут не в том, что летописцы случайно ошибались. История специально несколько раз переписывалась ... если не сказать, что всегда! Что до Украинцев ... очень они наших местных прибалтийских аборигенов напоминают, им подражают и стремятся с ними идти в ногу, после как бы большого отставания! Так, что ... не удивляют. Конкретно по тексту блога ... те времена такое болото. И про Пожарского всё враки и всё остальное. Данная история ... с 1812 года в сознании людей доступна только в виде жанра фантастики. Увлекаться этим можно, типа ... о как оно нам представляют кукловоды! Но толпы людей махающие мечами фактов ... это смешно! С какой бы стороны они не были!
Смею заметить, что история не знает реальных цифр или документальных отчётов для потомков! История ... это предположения настоящего о днях минувших. Интересно, как люди толком не знающие что сейчас и сегодня происходит в мире, рассуждают, со знанием дела, о днях давно минувших. Как пример ...
Интересным историческим источником является "Вестник Европы" (ссылка1 ... http://eurovestnik.ru/ , ссылка2 ...http://imwerden.de/cat/modules.php?name=books&pa=last_update&cid=2046 ). Есть подозрения, что сиё издание выпущено задним числом, т.е. фальсифицировано, но тем не менее. Издавался он столпами российской исторической науки и словесности того времени Н. М. Карамзиным, В. А. Жуковским и др. в 1802—1830 гг., параллельно с выпуском "Истории государства Российского". Чтение "Вестника Европы" весьма полезно для понимания атмосферы и проблем историко-литературной науки того времени. Это сейчас исторический бетон затвердел, овикипедился и порезан на кирпичи, а тогда это всё было ещё жидкое, булькающее и перемешивающееся. И, если знать, куда смотреть, там можно найти вещи, интересные для неофициальной истории. Почитаем кусочки:
Вот, например, Новая Хронология в кристаллическом виде от 1809 года: "в первых двух столетиях наших летописей историческая критика найдет много таких событий, которые выписаны из иностранных книг, так, напр.: басня о смерти Олега заимствована из Норвежской истории Торфея, где то же самое рассказано о смерти Оддура. Сожжение Коросеня вел. княгиней Ольгой заимствовано из Датской истории, где находится подобный же рассказ. Хитрость, употребленная белогородцами, чтобы избавиться от осады печенегов, весьма сходна с сказанием Геродота о Фрасивуле, избавившем Милет от осады Алиотта Лидийского. Наконец князь Хилков нашел в летописях и у Гербершейна, что когда новогородцы отсутствовали семь лет из домов своих с вел. кн. Владимиром Святославовичем на войне Корсунской, то жены их взяли себе в мужья своих рабов. По возвращении рабы не хотели пустить господ своих в город. Новогородцы с оружием в руках были разбиты; тогда по совету одного старика они заменили оружие плетьми и холопы бежали. Тот же рассказ находится у Полиеня.".
DarƱda ΨHappinessΨ, никаких обид. Заполним ленту обнажёнкой :)) Я как-то, эээ... Не готова оказалась к первому примеру (прям огонь) И к последующим кольцам, т.к. у нашего украшения бьли другие. Для наглядности, с одной стороны так:
И с другой:
Ниёленька, это нам надо стесняться или ему ? Пришёл и сверкал, изверг ваще !
Евгения-жизненная"...не нравится-не читай,а свою злобу дня и отсутствие серого мозгового в-ва не стоит офишировать...для начала стоит "попробовать"перестать хамить и тупить?
Наш мир безумен, но тем привычней срываться с места, идти к реке, и там, в покое, менять обличье, сидеть на маленьком островке, запомнить каждого человека, кто видит большее за дождем. Там, за горами, такая Мекка, куда не всякий с тобой пойдёт. Дорога воинов, одиночек, небесных высей и тёмных вод. Высокогорным живым листочком сложилось слово -возьми его. Теплеет речь, закипает чайник - коснись руки, посмотри в глаза.
В Америке, в этой стране чудес, один мультимиллионер в одно прекрас- ное утро узнает, что он разорился. Остались у него последние десять дол- ларов. И решил он напоследок сходить с ними в публичный дом. Нашел он на окраине Нью-Йорка самый дешевый публичный дом. Встречает его совсем еще не старая бандерша. Он ей рассказывает о своей беде и просит ему дать проститутку, какую подешевле. Та говорит: - У нас только есть вот негритянка за 15 долларов. - Да нет, вы знаете, у меня есть только 10. Женщина сжалилась и предложила за эти деньги ему себя. Провели они в упоении безумную ночь. А на следующий день произошло чудо. Этому челове- ку крупно повезло на бирже, и он опять вернул себе все свое богатство. Прошло двадцать лет, и он в своем "роллс-ройсе" случайно оказался на этой улочке, вспомнил ту прекрасную ночь, остановил машину, заходит. Встречает его та же самая бандерша, только уже достаточно состарившаяся. - Милый, родной! Я так и знала, что когда-нибудь ты про меня вспом- нишь. Хочешь, я тебя познакомлю с твоим сыном? - Конечно, хочу. Бандерша кричит: - Боб, иди скорей сюда! Выходит здоровенный детина. - Боб, познакомься: это твой папа. - Как?! Этот старый еврей - мой отец?! - возмущенно говорит велико- возрастный ребенок. Отец не выдержал: - Скажи спасибо, что у меня не хватило пяти долларов, а то был бы ты негр!