Вот скажите мне, с чего бы здесь на сайте многие сидели? Не те, кто появляется более-менее с периодичностью, а те, кто едва ли сутками не сидят? С чего некоторые начинают какие- то выяснения, требования выдвигать, идею бредовые  проталкивать?  А ведь исключительно от скуки. Когда-то у кого-то была работа, семья, дети малые. И ничего ровным счетом не осталось кроме массы свободного времени, которое и девать некуда. А здесь вроде как и люди... Вроде и при делах.... Как указывал философ Роберт Несбит, во всем животном мире чувство скуки и пресыщенности знакомо только человеку, который при этом должен еще обладать определенным уровнем интеллектуального развития и минимальной тонкостью душевной организации. Идиот не знает скуки, как не ведает ее и крестьянин, с утра до ночи занятый тяжелым, монотонным трудом: праздность, невыносимая для интеллектуала, для него не более чем редкий желанный отдых.Человек не создан для сытого досуга, безделье для него невыносимо. Мудрый Сэмюел Джонсон после черного греха зависти более всего на свете страшился скуки, которую он называл "пустотой существования" - психический недуг, при котором все в жизни кажется бессмысленным и ненужным. Автор первого словаря английского языка высказывал догадку, что египетские пирамиды были всего лишь монументальными памятниками королевской скуке, возводившимися с единственной целью - заполнить пустоту существования пресыщенных фараонов.
Простые люди представляют себе рай как сытое безделье, что-то вроде ленивых досугов гоголевского Пацюка, у которого вареники сами окунаются в сметану и лезут в рот - только успевай разевать. Но только невыносимой скукой веет от одной мысли о райских кущах в представлении многих верующих-христиан: сиди себе на облаке, облаченный в белый хитон, и перебирай струны арфы - и так целую вечность.От такой перспективы - хоть головой в петлю. Недалеко ушло и мусульманское представление о загробном мире - разве что ярких красок немного побольше (как и следует ожидать от создателей сказок "Тысячи и одной ночи"), но суть та же. Шопенгауэр был убежден, что любая утопия обречена на гибель, ибо в ней таится фатальный изъян - смертельная скука. Скуку можно с полным основанием рассматривать как порождение прогресса, как цену, которую мы платим за успех в борьбе за жизнь.Любопытно отметить, что за скуку приходиться платить творческим бесплодием. Периодам благополучной, мирной и сытой жизни соответствуют белые пятна на карте истории искусства. Творческий взлет, по-видимому, является побочным продуктом наивысшего напряжения всех сил нации в борьбе за место под солнцем или за самое жизнь.О всесилии скуки и способах борьбы с ней размышляли в своих дневниках, мемуарах и автобиографиях многие выдающиеся умы - от Светония и Петрония до герцога Сен-Симона и маркиза де Сада. Предлагавшийся ими набор средств преодоления этой напасти широк и разнообразен. Американский астроном Харлоу Шепли отводил скуке почетное место в списке потенциальных причин грядущей гибели цивилизации, наряду с ядерной войной, стихийным бедствием и глобальной пандемией.Несбыточность мечтаний и желаний - источник психологических мучений. Но и ставшая явью мечта редко приносит счастье: взобравшись на вершину, к которой он так долго стремился, человек лишается цели, и им неизбежно овладевает скука. Еще безнадежнее погоня за удовольствиями. Быстро наступает пресыщение, и разочарованный бонвиван, по примеру библейского мудреца, проникается сознанием, что все "суета сует и томление духа".Поэтому, видимо, справедливо утверждение, что единственный способ наполнить свою жизнь смыслом заключается в том, чтобы упорно двигаться к заветной цели, черпая удовлетворение в сознании ее неотвратимого приближения, и умереть, так ее и не достигнув. Эта мысль четко выражена в эпиграмме на Петрарку: "Когда б Лауре быть женой поэта, не стал бы он всю жизнь писать сонеты". Или более афористично: "Движение - все, цель - ничто", как утверждал заклятый враг Ленина, немецкий правый социал-демократ Эдуард Бернштейн. В описаниях студенческих революций, прокатившихся в 1968 году по многим странам Запада, приводятся самые разные объяснения волнений. Однако то были фактически лишь предлоги, а не истинные, глубинные причины. (Американские студенты, например, поднялись на борьбу против бедности и неравенства в самый разгар кампании за построение "Великого общества", когда администрация Линдона Джонсона бросила беспрецедентные средства именно на ликвидацию бедности.) При всех их различиях, продиктованных национальной спецификой, молодежные бунты объединяла, вероятно, их главная пружина -скука. Обыкновенная скука, которую древние христианские вероучители называли "бесом уныния".