Удалённый пользователь
11 апреля 2010 01:37Олег,я же не вам!:)Я автору блога!:)
Удалённый пользователь
11 апреля 2010 01:34Чё делать,чё делать?:)Вы третий лишний!:))))
oleg b. 11 апреля 2010 01:31подсяду к ним,как ни в чём не бывало и помогу им до пить мою водку,а с женой утром поговорю
Удалённый пользователь
11 апреля 2010 01:26Категорично как-то. И потом расстановка сил интересна: по одну сторону - люди, а по другую - тот, к кому обращаются, то есть я. Отсюда я - нелюдь?.. Недоношенный ребёночек получился.
Удалённый пользователь
11 апреля 2010 01:16Здр.,Людмила.
Jan. S. 11 апреля 2010 00:53О чём споры? О кривляниях у микрофонов? Люди знают чем вас завести, и вы спорите ... это вам нравится, значит певец хороший, этот не нравится - отрубите ему голову. Цой начинал вообще с бесмысленных песен ... строящих популярность по законам Б Гребенщикова. А вот это Вы называете поэзией?
Сделать шаг до любви,
Сложней, чем победить в войне
Мир назови, Мир назови,
Придумай имя своей стране,
Если имя ненависть, дерись, разлагайся, вой.
Если имя ЛЮБОВЬ,
ГОСПОДЬ с Тобой!!!
И чего в этом поэтического? В этом даже смысла нет ни какого, мура вытащенная из мозгов толпы и отрифмованная в стиле марша! :))
Удалённый пользователь
11 апреля 2010 00:52Хотя нет.Шклярский даже раньше.Сначала в составе Аквариума,потом самостоятельно.Это его голос так прославил Пикник.
Удалённый пользователь
11 апреля 2010 00:43Какое может быть подражание,если они примерно в одно и то же время начинали???
Удалённый пользователь
11 апреля 2010 00:29Даже если "Пикник" и подражание Цою, то очень не плохое, Подражание - не плагиат. Скорее просто похожетсь.
Удалённый пользователь
11 апреля 2010 00:22Все мы немножко лошади, каждый конечно по своему отвратен.
Мне нравится эта его песня и мне по барабану, кто он по жизни.
Jan. S. 11 апреля 2010 00:15Беседовал с ним в Риге как-то. Как человек он отвратный, с тех пор и песни его не слушаю ... не верю сему артисту! :))
Удалённый пользователь
11 апреля 2010 00:03С пороками очень мало рождается людей, и они не смогут вобрать в себя ученья о добре и зле. Но это будет, как и в любых правилах, исключением.
